Национальная детская библиотека Республики Коми им. С. Я. Маршака к юбилею Республики Коми открывает новую рубрику. На сайте библиотеки ежемесячно будут публиковаться воспоминания из детства коми писателей. Сегодня в рубрике «Ас олӧмысь. Детство писателей» с читателями делится своими воспоминаниями коми сказительница Соломония Пылаева.

Соломония Васильевна Пылаева

Ас олöм йылысь

Ме чужлi Сыктывкарын 1930 вося февраль 28 лунö. Бöрас тöдмалi, мый мам тайö жö луннас чужлöма Койтыбöжын.

Батьöлöн семьяыс, кодi овлöма Сыктывкарын, вöлöма гöль. Менам пöль кувсьöма водз. И пöчö öтнас быдтöма нёль пиöс да кык нылöс. Сы вöсна абу вермöма челядьсö велöдны. Весиг бать вöлöм кырымасьö «МАЛ» – «Малыгин» ов пыдди.

А мамö Койтыбöжын велöдчöма öти класс. Сэсся шуöмаöсь, мый тырмас велöдчыны, шыпасъяссö да лыдсö пö тöдан. Кутан ичöт чойтö потанын качайтны да сюр нёньысь някöдны.

– Дерт, шуö вöлi мамö, – бöрдi да.

Ми быдмим чоя-вока. Батьтöг колим, кор меным вöлi сизим арöс, а воклы öкмыс эз на вöв.

Батьöс да сылысь воксö 1937 воын лыйлiсны.

Сыктывкарыд менам быдмигöн вöлi ыджыд деревня кодь.

Ме зэв тшöкыда паракодöн кывтлi Зеленечöдз, сэсся бöр подöн куим верст Койтыбöжöдз волi. Сэнi овлiс мамлöн рöдвуж. Сэнi ми вежанькöд да мамкöд вöрын вотчывлiм: чöдлач, чöд, тшак да пув. А öтчыд ми вежанькöд ветлiм Парчöгö праздник вылö. Мунiм видзъяс пыр. Анькытш воöма нин вöлi. Ид да сю шепталöма, джуджыд тшöтя, менсьым юрöс малалöны-зуалöны.

Кынöм пöттöдз анькытштö сёйим Парчöгö вотöдз. Парчöгын быд керкаын пöжасьöмаöсь-пражитчöмаöсь. Чери няньяс, выя шаньгаяс, пирöгъяс. А кымын пöлöс кисельыд, лязйыд..? Сёй эн юась, мый колö. А миян рушкуöй тырöма анькытшöн да нинöм оз тöр. Кöть бöрд.

Войнаыд миянöс суис, кор мамö уджалiс «Швейник» артельын. Вурисны армиялы шынель улö купайкаяс, гачьяс, шынель да мукöд паськöм.

Ме велöдчи да гортса уджсö стасö вöчи. Роч пач ломтi, пуси. Уна и чугун пöрöдлi. Укватнад ог суз да. Чугуныд пöрö, а сукыс сэтысь оз киссьы. Васö содта, солышта да бара пуа.

Тöдлi и тшыгъялöм. Лёк паськöм. Кокын нямöда колоши. Купайкаыс кö выльджык, сiйöн эськö ошйыся нин да. Сiдз и ветлывлi кино вылö, и драмтеатрö. И эз вöв яндзим. Унджыкыс сiдз и пасьтасьлывлiсны.

Йöзöдöма «Би кинь» журналын. 2004. – 5 № (унджык лыддьыны позьӧ тась)

*********

О своей жизни

Я родилась в Сыктывкаре 28 февраля 1930 года. Позже узнала, что моя мама тоже родилась 28 февраля, только в Койтыбоже.

Семья отца, проживавшая в Сыктывкаре, была бедной. Дед мой умер рано. И бабушка одна вырастила четверых сыновей и двух дочерей. Из-за этого не смогла их выучить. Отец мой даже вместо фамилии «Малыгин» подписывался «Мал».

А мама в Койтыбоже проучилась один год. Затем ей сказали, что учиться хватит, если буквы и счёт уже знает. Будешь, мол, младшую сестру в люльке качать и из соски кормить.

– Плакала, конечно, – говорила мама.

Мы росли брат с сестрой. Остались без отца, когда мне было семь лет, а брату не было ещё и девяти. Отца и его брата расстреляли в 1937 году.

Сыктывкар в моем детстве был как большая деревня.

Я очень часто ездила на пароходе до Зеленца, затем обратно три версты пешком шла до Койтыбожа. Там жила мамина родня. Там мы с крёстной и с мамой собирали в лесу чернику, голубику, грибы и бруснику. А однажды мы с крёстной ходили в Парчег на праздник. Шли через луга. Горох уже поспел. Ячмень и рожь уже заколосились.

Пока шли до Парчега, досыта гороха наелись. А в Парчеге в каждом доме напекли-наготовили. Рыбники, пироги, шаньги. А сколько видов киселя, блюд из ягод. Ешь, сколько хочешь, не спрашивай. А мы уже сытые горохом, ничего не влезает. Хоть плачь.

Война нас застала, когда мама работала в артели «Швейник». Шили для армии шинели, фуфайки, штаны и другую одежду.

Я училась и по дому всё делала. Печку топила, варила. Ох, и много чугунков опрокинула, потому как ухватом не доставала. Чугунок опрокидывается, а гуща оттуда не выливается. Воду добавлю, посолю и опять варю.

Знала я и голод, и нищету. На ногах калоши с портянками. Если фуфайка поновее, то можно было уже хвастаться. Так и ходила и в кино, и в драмтеатр. И не было стыдно. Большинство так одевались.

Опубликовано в журнале «Би кинь», 2004 – № 5. (больше информации здесь)

Фото из архива библиотеки