14 октября православные отмечают один из самых душевных осенних праздников – Покров Пресвятой Богородицы. Название «Покров» звучит как «покрывало», и в этом вся суть: люди верят, что Богородица словно укрывает нас своим невидимым покровом, оберегая от бед и невзгод. Национальная детская библиотека Республики Коми им. С. Я. Маршака рассказывает о традициях этого праздника.
Фото: ЦНТиПК
История Покрова уходит в далёкое прошлое, в Константинополь (сейчас это Стамбул). По преданию, в X веке город оказался в большой опасности: враги подступили к стенам, и людям оставалось только молиться. В храме во время службы юродивый Андрей и его ученик Епифаний вдруг увидели, как сама Богородица появилась над молящимися, сняла с себя сияющее покрывало и распростёрла его над народом. Вскоре опасность миновала, а люди запомнили этот знак заботы и защиты.
На Руси праздник полюбили сразу. Он пришёлся на середину октября – время, когда осень уже уверенно вступает в свои права, поля убраны, и можно немного выдохнуть после напряжённых летних и осенних работ. Покров стал рубежом между осенью и зимой: говорили, что «на Покров земля снегом покрывается, как покрывалом».
А ещё Покров был связан с началом свадебного сезона. После сбора урожая наступало время гуляний и сватовства. Недаром в народе говорили: «Покров – свадебник». Девушки молились о счастливом замужестве, а семьи радовались возможности устроить свадьбы.
В деревнях к празднику готовились заранее: украшали дома, пекли пироги, звали гостей. В храмах служили торжественные службы, а на улицах звучали песни и шутки. Считалось, что в этот день важно помогать тем, кто нуждается, делиться теплом и заботой – ведь именно этому учит сам смысл праздника.
Фото Галины Роговой
В коми народном календаре Покров (по-коми – Пöкрöв лун) чётко обозначал переход от осени к зиме, и жизнь людей подстраивалась под смену сезона.
К Покрову старались закончить все работы на полях. На Печоре и Ижме в Покров ходили в лес за ягелем – важным кормом для оленей.
В доме переходили из летней половины в зимнюю, загоняли скот в хлева и переводили на зимний корм. В народе даже говорили: «Пöкрöв – вöвлöн кад» («Покров – лошадиный срок»).
Девицы на выданье ходили в церковь и обращались к Богородице с просьбами о женихе. Говорили: «Батюшко Покров, сет муыслы лым, а меным – жöник» («Покров-батюшка, дай земле снега, а мне – жениха»).
С Покрова запускался цикл осенне-зимних молодёжных собраний. В южных и юго-восточных районах Коми края их называли койташ (от «кой» – токование, токовище). Ребята и девушки собирались в избе (иногда в доме одинокого человека – за право использовать помещение молодые приносили хозяину дрова, керосин или сено). Девушки готовили угощение: шаньги из ржаной муки, картофеля и сметаны, а также выйдöм – своеобразную халву из конопляных семечек. За работой – пряжей, шитьём – вели беседы, пели, иногда устраивали игры. Гадали на замужество. В некоторых местах на таких посиделках проходил обряд пу бöрйöм («выбор пары»): подростки на время «выбирали» себе пару на год.
Как и многие народы, коми связывали с Покровом и погодные приметы. По тому, какая была погода, судили, какой ожидается зима. Вот несколько примет:
— если в этот день дует северный или восточный ветер, зима ожидается суровая, а если ветер южный — зима будет снежной и мягкой. Переменный ветер на Покров предвещает переменчивую зиму;
— если журавли улетели раньше Покрова, зима будет ранней и холодной;
— если белка к этому дню вылиняла, зима окажется хорошей;
— если журавли полетят, то на Покров будет мороз, а нет, то зима позже.
Сейчас в храмах по-прежнему проходят службы, в музеях и библиотеках устраивают выставки и встречи, где рассказывают о традициях Покрова Пресвятой Богородицы.
Комментарии (0)